20.08.2026 г. в 17:00 в Национальном художественном музее Республики Беларусь открывается временная экспозиция «Жар и холод металла. Убранство ветковской иконы» из собрания Ветковского музея старообрядчества и белоруских традиций имени Ф.Г. Шклярова. Куратор выставки – Галина Григорьевна Нечаева, сотрудник Ветковского музея, заслуженный деятель культуры Республики Беларусь
Ветковская коллекция чеканных окладов на иконы – собрание уникальное для Беларуси. Впервые представлены широкому зрителю произведения местных мастеров XVIII – начала XX в., собранные в регионе и отреставрированные в Ветковском музее. Очевидно, что это целостная художественная традиция, запечатленная во временном развитии. Мастера воплотили символику орнаментов. Византийский завиток и виноград – воплощение жизненной силы природы и символ райского цветения. Жемчужина в христианстве – образ души праведника. В чеканном окладе воспроизводится образ жемчужного плата – убруса Богородицы. В металле жемчужины напоминают кольчугу – прежде всего в иконах «Знамения», которые заказывали «О войне, о победе».
Оправа иконы считалась и одеждой образа. В старой Ветке говорили: «Шить ризу, ковать ризу». Древнее значение и у белорусского слова «шаты»: свадебная одежда. В народной культуре Ветки убор иконы наиболее близок древней семантике костюма. В 1907 г. этнографу Ивану Абрамову показывали на Ветке «старинные кокошники с жемчужной сеткой, спускавшейся на глаза».
Среди секретов кованых риз – развитие орнамента в изображении самой ткани. Она передаёт фактуру и орнамент восточной парчи, гладкого шёлка, вышитые букетики. Так претворяется родство приёмов ветковских чеканщиков – и белорусских злотников XVII в., с коваными кветками на кованых шатах. На Ветке этот иллюзионизм достигает выразительного стилевого признака. Сотрудниками музея выявлена семейная династия Священниковых. Арина Родионовна (1912 – 2006), дочка и внучка чеканщиков, вспоминала о технологии работы дедов и отца с братьями, сама полировала оклады (по традиции, это делали женщины семьи). Последние поколения жили в Климове, Брянской области. По документам, прапрадед Арины, Михаил Иванович Священников, в 1932 г. переехал туда из Белицы (теперь часть Гомеля). Видимо, им были привезены с собой и технологические рукописи рубежа XVIII – XIX вв. С рецептами работ по металлу и даже изготовления финифтей, эмалей. Записи перешли к прадеду, Панкрату Михайловичу. Так подтверждается единство ветковско-стародубской традиции златокузнецов. Множество рисунков, подаренных музею, – из этой семьи. Парадоксальны для современного понимания способы мышления мастеров, организация ими пространства, умещённого в нескольких миллиметрах металлической пластины. Они предстают в архитектурных строениях с обратной и сферической перспективой («Успение»); в «мягком» пейзаже, соединяющем древний символизм с непосредственным ощущением натуры («Борис и Глеб»); в эпичности нарратива («Никита-воин в житии»).
Представлено 125 произведений живописи, декоративно-прикладного искусства, рисунки и орудия труда мастеров-чеканщиков.
Временная экспозиция продлится до 25.10.2026 г.
